文升村

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文升村地处高平镇东部，统一社会信用代码:：54430524ME1101058H，其管辖范围东至彭升、凤凰村，南至侯田村，西至凤形村，北至茅坪村。全村14个村民小组，1688人，目前90%以上青壮年都外出经商、开厂、务工，民族均为汉族，袁、周二姓居多。其中10-11组为山区，山多田少；1-9组、12-14组比较平坦，全村水田面积1175.93亩，旱土面积228.35亩，山林面积1971亩。主要农作物：水稻、红薯、玉米、花生、大豆。经济作物：猕猢桃，油茶树。境内有石马江流域上游段茅坪至文升河，彭升至文升河穿境而过，013乡道穿境而过，往北通茅坪、上坪、新化南站；往东通彭升、凤凰村。历名文昌阁。1956年以生活上升名为文升高级社；1958 年为高平公社文升大队；1961年析为侯田公社文升大队；1984年为文升村；1995 年并入高平镇。下辖自然村有风家螳、峡冲、神洲江、羊牯崂、李桃冲、油榨里、黄毛崂、贝冲、大石下、竹山湾、毛冲、电站边、殿边、江口、铺里等等。

境内有村级服务中心和文升学校，｛但文升村学校不以文升学校为名，而是以文星学校，【据说原来的学校是文曲星下凡的地方（文昌阁）命名的，1999新建的学校，文星学校一直沿用至今，如下图】｝。

文昌阁

地处文升村西南部，东至羊古嶗，南至胡家冲，西至竹树下，北至电站边。阁，是四合院中间一个大天井，四周是青砖，里面是木材，柱子很大，阁的历史悠久，建造美观。文革时被拆，文升这个名字与阁有关。目前住着周袁二姓，18户，62 人，民族为汉族。聚落形态为列状。如上图有蓝色瓦的房子为原文昌阁所在地，也是原文星学校所在地。（口述：袁永贤，拍照、整理：袁柳）

江口

地处文升村南部，东至神洲江，南至侯田村，西至侯田村，北至本村八组。目前为文升村9组，29户，106人，有周、袁、唐三姓，民族为汉族。高侯公路通往境内。从茅坪往下和彭升往下两条河相交的地方，称江口。（如上图）江口湾，在以前公路未通时，从江口往下30米左右有一个湾，湾处有一个滩，水很深，很绿蓝。水流缓慢，但流至这里会转圈圈，江口湾因此得名。（口述：袁色甫。拍照、整理：袁柳）

铺里

地处文升村西南部（文升老八组），分上铺里和下铺里，上铺里是袁克凡住所那一块。下铺里是袁立、袁仕奎住所那一块，上下铺里都是几座木房子排成一条小小的街，民国时期老百姓到这里做买卖，卖肉，卖米，卖一些粗糙简单生活用具，还有和人民健康息息相关的药铺。就好比现在街上开的店面一样，车水马龙，热闹非凡，铺里也就因此而得名。目前为文升村8组、12组，40户，140人左右，有周、袁、罗三姓，民族为汉族。文升村道至10组公路穿境而过。上图下铺里老木房子，目前还有铺面痕迹。（口述：袁永贤，拍照、整理：袁柳）

风家螳

地处文升村东部（文升一组），东至凤凰村与本村2组，南至文升4组羊牯崂，西至文升5组。北至彭升村。目前有约20户，70人左右，有李姓、袁姓，李姓居多，民族为汉族。文升至彭升公路穿境而过，石马江流域上游段，彭升至文升河穿境而过。风家螳屋背后是一座成合围形式的山，而屋前方垅里不管刮多大的风，而院子中间没有风，风家螳也因此得名。如上图（口述：袁色甫。拍照、整理：袁柳）

峡冲

地处文升村东部（本村2组），东至凤凰村，南至贺家冲，西至文升三组。北至文升村一组，两边都是山，形成一条峡又长的田笼，好像峡谷一样，峡冲因此而得名。目前有约26户，80人左右，有袁姓、曾姓，袁姓居多，民族为汉族。文升至2组公路通往境内。如上图（口述：袁色甫。拍照、整理：袁柳）

神洲江（神洲官、神洲岗）

地处文升村东南部（文升三组），东至峡冲.，南至侯田罗家，西至神洲江，北至田垅堆崂。辖36户，166 人。有周、袁二姓，民族为汉族。石马江流域上游段，彭升至文升河、文升环城公路穿境而过。传说：在历代时，神洲江有一个人当了大官，为朝庭五朝王，五朝王时，家庭富裕又有当官，因人心不足，当官的想再当大官，富裕的想更富裕，于是家里请了有名的专业风水先生，通过风水先生现场察看指点，说神洲官这里的风水是仙鹅脖子宝地，看你想不想再富，要想再富的话，要把对面的河水从鹅脖子上过，五朝王为了自己的理想，同意风水先生的说法，请人把三组院落前（鹅脖子上）开挖了一条河，现在田垅的堆崂就是开挖河里的沙土堆上来的，把河水引过来从3组门前（仙鹅脖子）过，神洲江因此得名。如上图（口述：袁色甫。拍照、整理：袁柳）

羊牯崂

地处文升村东部（文升四组），东至2组。南至羊牯崂下，西至文升五组，北至文升1组，目前辖22户，80人左右。有周、袁、刘三姓，民族为汉族。文升至彭升公路穿境而过。因院落房子背后的山像一只温训的羊儿躺在那里，羊牯崂因此而得名。如上图（口述：袁色甫。拍照、整理：袁柳）

杨柴冲

地处文升村东部（属文升5组），东至1组。南至羊牯崂，西和北至文升五组。目前辖4户，15人左右。有周、袁二姓，民族为汉族。文升村道通往境内。因以前有一杨姓人家住在此处，以砍柴为生，地势是一条槽子，后人就把这里称为杨柴冲，如上图（采集、拍照、整理：袁柳）

油榨里

（其实文升村在上世纪80年以前有三处榨油坊，80年后有机器化榨油，老式榨油坊在上世纪八十年中期都拆掉了），地处文升村东北部（属文升5组），东至杨柴冲。南至5组田垅，西至5组田垅，北至5组山林，目前辖7户，20人左右。有周、彭二姓，民族为汉族。因以前周姓人家在此处，以开油榨坊为别人榨油为生，地势平坦，后人就把这里称为油榨里。如上图红砖瓦房为之前的油榨坊位置（40多年前还榨过油）。（采集、拍照、整理：袁柳）

李桃冲

地处文升村东部（属文升5组），东至杨柴冲。南至5组的山，西至油榨里，北至老界冲，目前辖20户，70人左右。有袁、周二姓，袁姓居多，民族为汉族。文升村道通往境内。因以前有一李姓人家住在此处，以种桃树为生，地势是一条槽子且深又长，后人就把这里称为李桃冲。如上图（采集、拍照、整理：袁柳）

黄毛崂、轴里

地处文升村北部（属文升5组），东至油榨里。南至5组田垅，西至5组田垅，北至5组山林，目前辖10户，30人左右。全部是周姓，民族为汉族。以前不知什么原因，据说毛崂以前是光秃秃的山，种不出农作物，好不易种出来了，也是黄黄的，没有长成就死了，黄毛崂就因此得名，如上图。轴里为新化人士的庄房所在地，后因新化人士家庭内出现个不孝子而是什么原因的人（现在说的坏家伙），新化人士请家族人在庄房里处决了坏家伙，然后新化人士就回老家了，如上图，一层楼为当时的庄房所在地，（轴，是当时旧社会家族人处决不务正业的话语，也就是现在说的“制死”或“处决”的意思，）（口述人：周乐顺；采集、拍照、整理：袁柳）

殿边

地处文升村北部（属文升14组），东至黄毛崂。南至文升河道，西至文升河道，北至老7组山林，目前辖7户，30人左右。有袁、杨二姓，民族为汉族。有村道通往境内，殿边（上世纪50年代高级社时也名为殿边村）古迹有三，都是在上世纪五六十年代毁败。

1、殿，原名为桐凤山殿，殿里有一雷公菩萨有1丈2高，1956年至1958年高级社时期专门在殿内开会，殿内菩萨都被开会人当柴火劈来烤火用，殿的房屋柱子都是抱多大的杉木，都是从10多里外的新化苍溪山捐来的，据说当时去苍溪山捐树修殿，当地的男人去山里干农活不在家，只有妇女在家，问她们捐树修殿，妇女考虑修殿也是千百年的好事善事，但在旧社会时期妇女们在家没有多大权力的，不敢擅自做主，所以只敢答应把山里没尾巴的树答应捐了，说来也巧，自从妇女们答应的当天晚上，天上雷雨风声大作，把90%以上的大杉树都刮了尾巴，后来殿修成功后，为了答谢苍溪人的好意，确定天干旱时为其求雨，说来也怪，凡是苍溪山的妇女们来殿内求雨，百发百中会求到雨，并在半路上淋雨回家，而苍溪山的男人是求不到一点雨的。此殿在高级社时期败了。（如上图，上面房子前面与下面灰色磁砖房子后面的空地就殿的位置。

2、殿左前方古樟树，据说樟树树围，12个成年人合抱抱不到，树高有10多米，只有48朵枝头，树荫有200多平方米，从樟树边到殿里有48级台阶，在以前殿边人到外面跑江湖，如果你称是殿边人的话，对方会考你，殿边樟树有多少枝头，从樟树边到殿里有多少级台阶。如果答不上来，证明你就不是殿边人。后来此树在上世纪50年代末期，因乡政府需要，砍来熬制樟油，一棵好好的古树就这样败了。（如上图，下面第一层为红色磁砖房子的位置就是当时大樟树的位置）

3、倒脑杉树，殿背后往上300米左右处的山头上，有一棵倒脑杉树，据说是两位芦公仙人，想在当地安家，但又不知道，是不是他们的安家之地，所以他俩决定在此处栽一棵倒脑杉树（就是把杉树尾栽在土里，把根上天，也有传说是用踩田棒插在那里），如果活了，是他们的安身之地，没有活那就不是他们的安身之地，后来真的活了，树长成后，树围3至4人合抱那么大，但树不算高，只有丈多高而已，树身还有一个洞，上世纪50年代末期，现在彭升九组的周英生的弟弟在倒脑杉树处放牛，看到一只狐狸跑进了树洞里，于是，他就捡些干柴放火想用烟把狐狸烟出来，谁知树身烧着火了，下面殿边的人发现后，从底下河里提水上去扑火，当时扑灭了，可是晚上不知什么原因，那棵树燃光了，一棵树就这样毁灭了，那个放火的人在不久之后也突然死了，导致现在那棵树的位置寸草不生。（如上图，中间那个山头就是倒脑杉树的位置）（口述人：袁谁庆；采集、拍照、整理：袁柳）

罗坝洞

故事有三:

1、罗坝洞称：罗霸洞、罗步洞，在以前，不是文升的老人家在外面，讲文升不知道，讲罗坝洞或文昌阁就知道是哪里了。罗坝洞因滩里，有个很深的缸子滩（形状象缸子，上面小，下面大），48付箩筐绳子吊不到底，水流时不时有旋涡，往缸子滩里倒秕谷，秕谷从新邵县的迎光乡顺水桥河里出秕谷，证明地下有阴河或者很长的洞，所以老前辈们称文升为罗坝洞，据说60多年以前，现在文升11组刘当阳的爷爷从下面走过，当时刘老是顺水桥人，只不过老伴是我们文升11组人，所以到文升也没多少年。话说那年因干旱到河里没有一口水，刘老是个胆子大的人，因是顺水桥人，同时对顺水桥地势比较熟悉，河里没有水时，刘老从顺水桥出秕谷的洞口往里走，一直走到文升的滩里，就出来了。现状如下图。此洞有考古价值（口述：袁谁庆；张仙凡，；采集、拍照、整理：袁柳）

2、酒厂里，上世纪高级社时期，现在的毛坪水电站，就是酒厂的位置（如上图），乡政府在此开了一家酒厂，酒厂开的时间只有一年多的时间，才开始建的酒厂材料，都是把殿边的殿拆了，把材料用来建酒厂，因当时下面没夹地脚枋，没多久刮大风时，把酒厂给刮倒了，后来又建了一次也没多久，前后时间投产不到两年就毁了，据说当时都是用杂粮烤的酒，酒质很好，出酒时，我们文升整个田垅，都能闻到酒香味。现状如上图。

3、日本槽，现在的毛坪水电站厂房背后有条槽坑，槽坑的柴禾很深，1945年走日本的时候，从凤形来了一队日本鬼子，其中有三个日本鬼子，来到了此处，当时我村部分村民躲到这里，看到了，大家齐心协力打鬼子，日本鬼子因寡不敌众，其中有两个鬼子跑了，被村民打死了一个，然后，把鬼子捆到腿上的白布也拆了下来，把尸体丢在那让野狗给吃了，后来此处称名为日本槽。现状如下图电站背后的位置。

（口述人：袁谁庆；采集、拍照、整理：袁柳）

王家崂（脑）

地处文升村北部（属文升13、14组），东、南至田垅。北至老7组山林，西至贝冲，目前辖12户，40人左右。有袁、周二姓，民族为汉族。文升至茅坪公路穿境而过。因以前是一王姓人家的庄房地，后来就因此而得名王家崂。现状如上图，有红瓦的房子就是当时王家庄房位置。（口述：袁谁庆；采集、拍照、整理：袁柳）

毛冲、贝冲

地处文升的西北部（属文升6组）毛冲，是周青山周后仁房子左右往后那条小冲，民国时期一个姓毛的人，在小冲里建了一座小茅房，为了耕种小冲田地，后来这个人不知去向，留下了这座小茅房，后来人称这小冲为毛冲。东至本冲山土。南和西至本冲田垅，北至贝冲，目前辖6户，20多人。全都是周姓，民族为汉族。村道通往境内。如上图。（口述：袁永贤，拍照、整理：袁柳）。贝冲，因右边的山形原来象贝壳一样，因此得名贝冲，东至本冲山土。南至本冲田垅，北至本冲山林，西至茅冲，目前辖15户，50人左右。全都是袁姓，民族为汉族。文升至茅坪公路穿境而过。如上图（采集、拍照、整理：袁柳）。

唐家

地处文升村西北部（属文升12组），是现在的周后勇，袁守一，袁永贤的居住所在地。唐家的来由是民国时期新化洋溪那边一个叫做唐文秀的人，他当时是民国湖南省的红笔师爷，有钱，也懂天文地理看到我们这个地方是个好地方，在这里建了一座四合大院。这四合院在解放初期被政府没收了。唐文秀一家也回新化。后来人把这里称之为唐家。东、南至田垅。西至田垅，北至毛冲，目前辖5户，20多人。有周、袁二姓，民族为汉族。村道通往境内。如上图（口述：袁永贤，拍照、整理：袁柳）。

大石下

地处文升村西部（属文升10组），东、南至本组田土。西至竹石下，北至11组田土，目前辖15户，70多人。有周、罗、曾、刘姓，周姓居多，民族为汉族。文升村道通往境内，11组张家垅里小溪至文升河道穿境而过，如上图，房子背后山头有个大石头而得名大石下。（采集人、拍照、整理：袁柳）。

张家垅里、竹山湾

地处文升村西北部（属文升11组），东至本组田土。南至竹石下，西至凤形，北至本组山林，目前辖30户，120人左右。有张、袁、周、刘姓，民族为汉族。文升至上坪公路穿境而过，小溪流经10组8组到江口汇入文升河。张家垅里住着张姓人家和院子前面是田垅，而得名张家垅里。竹山湾原名竹沙湾，是以地形命名的，指的是袁士实，刘瑞阳住所的小凹凹里。小凹左后面有竹子，地面是沙子，几乎没有黄土，称之为竹沙湾。如上图（采集人：袁永贤，拍照、整理：袁柳）。